人文主义ABC

——再读《十日谈》有感

人文主义思想发端于但丁所处的意大利文艺复兴时代，他在作品中赞颂了人的伟大，指出“人的高贵就超过天使的高贵”，只在于人的美德而不在于血统和门第。但丁在他的作品《神曲》中进一步表达了这种萌芽状态的“人文主义”观点。

其后的彼特拉克则敏锐的洞察了这一新生文学观念的意义，他第一个指出“人学”和“神学”是两个对立的概念，他的抒情诗集题名为《歌集》，尽情吐露了他的个人感情，从爱国家、爱民族等方面表达了强烈的反封建割据、反等级摧残，求和平安定生活的思想，表达了诗人的世界观和幸福爱情观，形成了人文主义文学最初的特点。

与彼特拉克同处一个时代的文学巨匠薄迦丘，则将文艺复兴时期意大利的人文主义推向了一个全新的高度。薄迦丘是第一个通晓希腊文的人文主义学者，他翻译了大量的古希腊作品，增大了人们阅读的范围，为人们充分接受人文主义新观念做好了铺垫。他的代表作《十日谈》成为人文主义的传声筒，抨击了封建僧侣制度与封建特权下的禁欲主义与神权，宣扬了人的天性和崇高的爱情观。后人将但丁、彼特拉克、薄迦丘称为“佛罗伦萨文坛上的三杰”，是他们掀起了一场广袤的文学浪潮并为人类的发展奠定了基础。

很快，人文主义的阳光如同春天的花蕾一样撒便了欧洲每一片土地，人们的思想也逐渐成熟起来，提出了“人不认识自己，就不能认识上帝”的口号，坚信人是“宇宙的精华，万物的灵长”。他们肯定人的权利，并用个性解放来主张以“人”为本，肯定了人的价值与尊严，歌颂了自然与爱情……总之，对人的关注成为这一时期文化精神的核心。

倘若非要为人文主义下一个定义，那么我认为他肯定是以“人”为主线，宣扬和肯定人是生活的创造者和主人，用“人的”世俗观念来同封建教会“神的”说教相对立的一种学说。人文主义强调和颂扬人的价值、人的尊严和人的力量，以人性反对神性，针对封建教会的禁欲主义，提出了“个人自由”和“个人幸福”的口号，并且从资产阶级的“人性论”出发，提出和论证了资产阶级的政治要求和国家学说。14世纪初到17世纪初文艺复兴时期的人文主义时代是“人学”向“神学”挑战的时代，当上帝的宇宙图式在哥白尼的观察和布鲁诺的判决下宣告破产的同时，神作为人类存在的精神主体，作为人类共同的“超我”也开始受到了冲击。如何在摆脱神的束缚下独自承担起自身存在的意义，成为这一时期人们追求和思考的首要问题。

如何独自承担起自身存在的意义呢？由于时代的局限和认识的局限，当时的人们忽视了人的社会属性和阶级属性，始终没有把人与神真正区别开来。反而创造了一系列的“神人”，甚至将人的某种情感欲望当成人的本性加以讴歌，表面上给予了封建神学体系沉重的打击，实际上成了人们放纵性欲的借口。

总之，人文主义所具有的成就是巨大的，它至少推进了历史的进程，改变了社会的形态；为西方，尤其是欧洲各民族的繁荣发展奠定了基石，在迷幻的西天上空升起了一颗忽明忽暗的新星。

自白书

《红与黑》典型形象“于连”之我见

我——于连，从小生活的维立埃尔城坐落在法国弗朗什-孔泰省，在这里我受到了重要的教育与影响。我出生与木匠索雷尔家，被人们视做卑微的出身，但我并不因此而气馁，我发奋读书并坚信这会改变我的命运。有幸的是，在我幼年时受到伟大的拿破仑将军部下，一个老军医的影响，他教我拉丁文和历史，使我有了崇高的理想。我希望自己将来也身佩长剑，像伟大的拿破仑那样投身军事，争做世界的主宰。但后来我发觉神甫权利更大更受人尊敬，于是我投拜在神甫西朗的门下，钻研起神学，凭着好记心把一本拉丁文《圣经》全背了下来，必要时还能从最后一句倒背至开头一句。这样，到我成年时很容易就得到了一个好的职位，在市长德雷纳家做了家庭教师，但是很快我就看清了市长的丑恶嘴脸，尤其让我无法忍受他对我的诉责与蔑视，为了报复我占有了市长夫人，当事情败露后，我被西朗神甫派往省城“贝尚松神学院”进修，从此我的生命历程又翻开了全新的一页。

初到神学院，我就受到了彼拉神甫的特别关照，也因此而陷入了神学院内的党派斗争，这使我认识到社会的丑恶，连充满神圣气氛的学院都有如此世俗的争斗，我所有的美好幻想荡然无存，于是我开始伪言骄行、忍辱负重的采用两面派手段对抗这种现象。终于彼拉神甫被朝廷的木尔候爵恩惠，介绍他到一个富裕的教区，我也被彼拉神甫介绍到候爵府，担任了候爵的私人秘书。经过几个月的试用，候爵对我十分满意，逐步的交给我一些重要的事，由于我办事出色候爵甚至增予我一枚十字勋章，这使我又看到了许久以前的梦想。在这里，我很快就学会了巴黎上流社会的交际艺术，慢慢地我又得到了木尔候爵女儿的青睐，虽然她过于清高、傲慢，这让我有些讨厌她，但我知道她能带给我社会上好的地位，于是我极力追求着她，同时也想满足我不平等的心灵。木尔小姐虽然刁钻古怪，但她总在我掌控之中。她对我常常主动表示情爱，还主动写信给我宣布爱情，为了考验我的胆量她要我在明亮的月光下用梯子爬到她房间去，我照做了当晚她就委身与我。但是好景不长，当我们再次在书房相遇时她却表示要与我绝交，我气急了摘下墙上的剑想杀死她，她却又因此而同我好起来，但是我稍许表示一点儿对她的爱慕，她就又转为愤怒毫不掩饰的侮辱我，这使我内心即矛盾又痛苦。一次，木尔候爵利用我的好记心，让我列席一次保王党人的秘密会议，他让我将记在心头的会议记录冒着生命危险带出国外，然后留在法德交界的一个城市里等回信。在这个城市里，我得到一位情场老手的指点，他教我假装去追求另一个女性以达到降伏玛蒂儿的目的，我照着做了，果然收服了玛蒂儿的心。

美好的日子总是那么匆匆，然而我的好日子来的愈发快了。玛蒂儿有了生孕，她怀了我们的孩子，候爵也成全了我们的婚事，他增给我们一份田产，还为我授予贵族称号，又寄来一张骠骑兵中尉的委任状，正进一步的改变着我。我的志向看来渐渐成为现实了，我整个人都陶醉在个人野心满足的快乐之中。呵呵……但是，命运又是多么的会捉弄人呀！正当我身穿着军官制服梦想着30岁时坐到司令的位置上的时候，我突然收到了玛蒂儿派人送来的信笺。我的生命历程也因此有了改变，一切似乎都该结束了。信中最令我气愤的是德雷纳夫人向木尔候爵写信揭露我同她原先丑恶关系的消息，这让我不禁恼羞成怒，当既跳上一匹快马拿着身配的一支手枪，赶往维立埃尔德雷纳夫人的住处，我想杀了那个女人！在当地教堂里，我找到了正在向神祈祷的德雷纳夫人，当下我毫不犹豫的对准她连开两枪，德雷纳夫人中枪倒地我也因此而被关进监狱，我当时真希望她是死了。当我头脑稍稍冷静下来，我又立即对自己的行为感到悔恨和耻辱，我才发觉我这个下等人胚的所有行径都是那么另人恶心。其实，我这样一个本来就没有社会地位的下等人，想通过自己的能力去改变自己的社会地位，然而不论你怎样用尽心力去做都是毫无用处的，你总会被那些有着优越的社会地位的人想方设法的踩在脚下。只是，有一点让我非常痛心，判我罪的哇列诺夫对社会危害极大，却受不到因得的报应，这难道不是一个颠倒了黑白不分青红皂白的世界么？因此，最后我宁愿选择一死也不愿再生存在这种环境中，我想上帝会给我们一个公正的裁决的，在那个没有等级差异的世界我才会找到真正的幸福，而不用尔虞我诈的辛苦作戏，这正是我想得到的一种安心。

我决定了自己的去向，心境即刻随之开朗了许多，我了解到德雷纳夫人的那封信是由听她忏悔的教士起草并强迫她缮写的，她并不怨恨我用枪射杀她，我们彼此饶恕了对方，这使我极其欣慰（她没有死只是受了轻伤），我其实是爱她的是不愿伤害她的。至于玛蒂儿，她却忙着为我四处奔波，她要做什么没人能猜的到，但我死后有一点是不用怀疑的，她一定会按照她心目中自小就形成的梦想——按照她景仰的玛嘉锐特皇后的方式——亲自埋葬自己心爱情人的头颅。哦，天啊！想到这儿就使我受不了，她是要将我分尸呢！想到，死后尸首都不能合葬一处我就讨厌玛蒂儿。我对她的狂热一点也不感动，恰恰只剩下几分愤怒，但我又希望她能因此而照顾好我们的孩子……其实，最使我痛心的是父母兄妹自我生下来以至踏入社会之后，从来未关心过我，现在我就要永远离开他们了，却没有一个人来看我最后一眼，难道我真是这个社会的弃儿么？

我本质上是纯真、善良的并且有一颗极强的自尊心，但这个现实的社会常常逼的我没法“直”，我的人性在这颠倒黑白的的风气下被扭曲了，为了反抗命运、为了对抗社会，我不得不往上爬，攀龙附凤煞费苦心的博得主子的欢欣，企望能够因此得到提升。然而无论怎样我始终都只能成为“局外人”，只能是他们手中的一颗棋子，因此我极力想脱离这个污浊的世界，回到那个绝对公平的世界……

唉！这就是我，一个即将死去的有理想、有心志，不满现状追求平等，富有反抗精神的“理想型”青年，可悲、可叹的“自白”。我要以此来警示那些曾经也极富幻想的青年们——正视现实吧！莫彷徨……

于连·索雷尔

1830年X月X日

罗敷形象123

美的形象总会在我们心中击起轻快、欢乐的感受，每每提到善良、靓丽、温柔等字眼，人们也总会联想到女性，女性特殊的形象今天为人们称赞和爱慕，却是古已有之的。我国古籍《陌上桑》一篇，其中就记述了很具代表性的一位女子，而她的形象正充分说明了众多女性特有的美，女性的形象正是丰润形体和优良的品质等多重因素综合组成的。下面，我们就以罗敷所特有的“美的含义”及其形象作简要表述：

一、形象性。罗敷作为万千劳动妇女中的典型具有其特殊性，她的形体、外貌都及其完美，无不具有美的表征；她的内质秀美且勤劳、坚强，又拥有另一种威仪之美；做为纯粹的个体，她的美在文学史是独特的，她的形象深化了美、含盖了美，使其形象不同而美感鲜明，不愧为千百年来人们称赞的对象。

二、感染性。罗敷作为独特的女性形象典型，她应不可避免的拥有大量值得歌颂的地方，千百年来她一直为人们所称赞，就是因为她能够深刻的打动人们的心灵，使人们喜欢和爱慕她，那也正是她独特的魅力之所在了。

三、功利性。罗敷这个典型的勇敢、智巧的劳动妇女形象，从产生之初就带有某种目标或指向，她所要得到的效果就是使天下妇女都和她一般。古代宗法制度对妇女在道德上的规范限制极大，因此罗敷从产生之初就具有普遍功利性。

四、形式性。罗敷形象又是另一种形式的统一，是自由创造的形象体现，是人的自身力量、智慧和才能的多样统一，是通过美与丑的对比使其形象更加完美。

论屈原之不幸

——由《离骚》想到的

伟大的爱国主义诗人屈原，是我国文学史上光焰盈目的一朵巨大的奇葩。其代表作《离骚》是一篇不朽的著作，它的思想内容于艺术成就是永恒的。鲁迅先生说：“逸响伟辞，卓绝一世……较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，凭心而言，不遵矩度……其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”①我们就屈原本人来讲，蹭度其作品不免有悲的倾向，因此屈原的一生是及其痛苦和不幸的。我们知道《离骚》全诗373句，共2477字，规模宏大，思绪反复，内容丰厚，最重要的是屈原把自己内心复杂、丰富而强烈的感情淋漓尽致地抒发出来，构思是独特而精心的，屈原即用直率的语言来表达自己的思想，又用婉转的比喻或象征性手法来抒发自己的感情。他的思想感情归结起来，可以用八个字概括即：“好修不阿，忠君爱国。”而《离骚》中所容纳的并非只是抒发离别后的忧愁幽思，而似乎是时代的呼唤或被压抑的情感的一种宣泄，代表了这个真实的世界发出的一声怒吼！

《离骚》一开篇这样写到“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞与孟陬兮，惟庚颍吾以降。”作者极言自己的家世、生辰等先天不凡，其后又紧扣上句叙述自己获得先天的厚资（才智）而具有内美，我认为这种“不凡”与“内美”正是屈原不幸的根源。如屈原自己所说：“世人皆醉我独清，众人皆醉我独醒。”正所谓“难得糊涂”，通俗一点说就是：知道的越多越痛苦，将自己看的越完美就越不能完美。尼采在《偶像的黄昏》中这样写到“在美中，人把自己树为完美的尺度，在精选的场合，他在美中崇拜自己。一个物种舍此便不能自我肯定……人相信世界充斥着美——他忘了自己是美的原因。唯有他把美赠与世界，哎，一种人性的、太人性的美……”②这种及至的美招来党人的嫉妒，“何琼佩之偃蹇兮，众爱然而蔽之；惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。”最终引来众人的不解，而认定屈原为异端时，屈原的悲惨运命也就更鲜明了。“固切人之不媚兮，众果以我为患”③在众多的误解下，屈原进入了一个极度孤独的状态，孤立无援也正是屈原不幸的另一个方面，看起来总有那么一些生不逢时的感慨，“謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；虽不周于今之人兮，原依彭咸之逸则。”明着说，就是奸佞小人排斥奸臣，进贤之路被堵塞，正是屈原逐步走向悲惨结局的根本原因。

探究《离骚》，首先，我们要说屈原的创作很注意形式美，而且是内容和形式相统一的美；其次，屈原是很注重修洁之美的，力求使自己更美更完善，“纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”然而现实的世界并不给作者已通便。我们不防通过作者的眼睛看看这个现实的世界吧。“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；羌内恕人已量人兮，各兴心而嫉妒……世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。”在这样一个肮脏、腐秽的生存环境中，屈原不能再生活下去，他发出了渴望洁净的呼唤“屯郁邑余诧傺兮，吾独穷困乎此时也；宁溘死而流亡兮，余不忍为此态也。”于是在众多的困惑下，屈原将所有的希望寄托于封建势力的最高统治者，希望他们能帮助自己实现美政理想“不扶壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以弛骋兮，来吾导夫先路。”此句承上启下，说自己愿为前驱，以引导楚君，使其政治走上正确的轨道。然而进鉴之路被阻“纷总总其离合兮，斑陆离其上下；吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”没有一个能够理解自己的人，错将自身命运完全交付于统治者，我们说屈原不幸正在于此。然而，又有哪一个为政权服务的文人不是如此？

在屈原之后十七世纪的欧洲，哲学家奥卡姆与巴代利亚结成反对教皇的联盟。哲学家对国王说：“请你用剑保护我，我则用笔保护你。”可是没有多久，国王向教皇妥协了。于是国王将哲学家出卖给教皇，哲学家被烧死在火刑柱上。哲学家的天真使他枉送了卿卿性命。笔的力量怎么能与剑并列呢？屈原的悲惨境遇与其是多么相似呀？在屈原之前的战国时代也是有类似遭遇的，我们熟知的权术思想大师韩非就是屈原的前车之鉴。秦始皇读了韩非的著作，叹息说：“寡人得见此人与之游，死不恨矣！”韩非一辈子研究阴暗心理，提供给帝王来统御臣下。然而，韩非最终却死在暴君奸相的手下。难怪司马迁感慨万分：“余独悲韩非为《说难》而不能自脱耳！”屈原的命运又何尝不是如此呢？“认识到人主不可侍，却仍然为人主服务并最终惨死与人主手上。一代代知识分子很少觉悟过：思想是危险的，尤其是在思想家没有人格独立的时候；思想家是软弱的，尤其是在思想为专制服务的时候……培根说，知识就是力量。实际上，知识更是一种权力，一种能够毁灭知识与知识者本身的权力。”4因此，理想的幻灭，生存的危机，不能不说是导致我们忧伤诗人屈原行动迟缓，并最终导致悲惨结局真正的原因。

每当读到《离骚》结尾时，总会感觉到一种心灵上的凝重，这凝重如果可以从文本的表述形态上去寻找的话，大约离不开作品语言的凝练。爱戴、憎恨以及这两者交融之后所生发出来的怅惘，恰是屈原增给读者难以谢绝的心理感应，或者叫做无可抗拒的审美体验。在《离骚》这部巨著中我们不难体味到诗人的性格与天性之中悲的倾向，然而又是什么使这位才华横溢的将其生命与国家命运相连系的浪漫诗人对死念念不忘呢？也许，生活在十九世纪初期的哲人叔本华这句名言“死亡的困扰是每一种哲学的源头。”就是最好的解释吧？往往伟大的圣哲们就是由生命的终结来达到精神的永恒，从而达到一种“不知悦生，不知恶死”、“无古今而后不死不生”的境界。或许正是由于诗人感情细腻、作风激愤受不了溷浊的世态，在极度苍凉与无助的情况下发出了最后的呼声“国人莫我知兮，又何怀乎故都！即莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”最终走上了悲痛的绝望之路。正所谓：有心报国而无力回天啊！

从自然的怀抱中寻求精神的安慰，他不仅超越了时空而且作为中原文化的主流，将继续影响下一辈，留给人类一种精神上永恒的追求……

（完）

注：

①《汉文学史纲要》

②《尼采美学文选》三联书店1986年版

③《楚词·抽思》

④《火与冰》余杰

我国诗歌源远流长，但是辉煌的时期按发展及其影响与成就来说，当属唐代。这一时期由于经济、农业、手工业、文学等各方面迅猛发展，形成了一个较为兴盛的时期，但由于当权者的狂妄自大和大量用兵，导致唐迅速由盛转衰，一时间民生疾苦“边庭流血成海水……古来白骨无人收”。

占据正统地位的“儒、道、禅”思想成为人们主观意识上的衡量标准，帮助一些文人志士形成了爱憎分明的优良思想。儒家倡导“爱人”，主张“入则孝，出则悌、谨而信、泛爱众、亲而仁”，把人看做社会的一个组成部分；道家讲究“齐物”，主张“天地与我并生，万物与我合一”，把人看成是自然的一个组成部分；佛家宣讲“无量”，“佛经有云：无量有四：一慈、二悲、三喜、四舍。也就是与乐之心为慈，拔苦之心为悲，喜众生离苦获乐之心曰喜，于一切众生舍怨亲之念而平等一如曰舍。”，把人看做是社会的乐施者。这种“社会的人”与“自然的人”以及“给予的人”的观念，构成了文人学士独特的观察视角，也正是这种“爱人”、“齐物”、“无量”的正统思想促使这些文人志士更加接近社会底层的劳苦大众，看清了社会中存在的恶——战争，形成了另一种进步而明晰的思想——反战思想。伟大诗人杜甫生活在这个时代，广受这个时代特殊的文化熏陶，孟子曰：“恻隐之心，仁之端也。”这个天生良善的不平凡的人，心中系挂了天下大众，再加上所受文化氛围感染与现实的比照，形成了他鲜明的性格与气质。他笔下反映民生疾苦，声讨社会不公，反对征战呼吁和平的文字给我们极深的思考。

战争题材的诗歌是我国古典诗歌中久已有之的重要组成，但体现“反战思想”的并不多，具史书记载唐朝在天宝年间以后为扩展疆土连年对边疆其他民族用兵，这种非正义的战争不仅给其他民族带来灾难，同时也给本民族带来灾难。元代诗人张养浩一语告破天机，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。然而，在这社会现实与爱国明意的感召下，敢于起身反对战争的又有几人呢？高适、李欣、杜甫就是代表民主大众以诗文批评时政反映民声的有胆、有识之士。他们的诗歌中对底层民众的深切同情与对上层权贵的憎恶，尤其对战争的控诉与强烈的反对，至今读来依然令人思绪跌宕、感慨万千，细细读来诗篇真是代表了劳苦大众的呼声，具有积极的历史意义与现实意味，是当时最进步的思想。

如高适的《燕歌行·并序》就以非常浓缩的笔墨描绘了一场战争的全过程：出师、战败、被困、死斗和残局。各段之间衔接紧密，突出反映“君宠将骄”奢则无理取胜的道理，批评了当权者的陋习“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”荒淫失职造成战争失败，使士兵死于非命的罪恶，也表现和揭露了人事中的不平等，对久戎边关的军士寄予了深切的同情。全诗还运用苦乐对比、今昔对比等手法，突现了“反站思想”这一主题；李欣的《古从军行》相对于高适诗中反映的“反站思想”，读来则更令人感觉到一股萧煞之气。诗人通过对边塞困苦生活与艰难环境的描写，着力渲染和抒写了兵卒因长期征战而产生的哀怨与愤懑，讥讽了唐王穷兵黩武和好大喜功的丑恶嘴脸。全诗以一位边塞士卒的口吻自述了由于最高统治者的贪得无厌，以及对士兵与民众生命的轻视，诉讼和谴责了唐当权者的“开边扩张”政策“行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多……年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。”寥寥几句形成紧逼之势，使诗人反对战争的主旨更加明晰、更加突出，为“反战诗”在结构的完整上做了良好的铺垫；现实主义诗人杜甫的诗作多是反映民生疾苦的，其《兵车行》则是他“反战诗”作中的典型。《兵车行》通过描写悲壮的出征场面，反映了人们对战争的反对和不认同；通过出征战士的叙述，揭示了连年不断的战争给人民带来的沉重灾难。诗中“点行频”、“急索租”等着眼处将权贵的丑恶嘴脸暴露无余。《兵车行》还从人民的利益出发谴责了这种非正义的战争，指出双重苛政造成的恶果，批判了当权者穷兵黩武的错误政策，接露了给人民带来无穷苦难的罪魁——战争。杜甫在结构上把记事与记言结合起来，将悲剧气氛升华使反战主旨更为突出，形成了真切的艺术效果。

反视过去，在那个知遇有限的世界，当时的人们则必须借助想象力去构建一个温馨而美丽的家园，我们说能诉诸想象力的形象即具有美的素质。在边塞诗作中“反战思想”表达了人类对和平且美好的生活的一种向往，更表现了人类征服“社会”征服“自然”与之和协同一的本质力量，同时也代表了人类发展的总趋势。这种趋势是一种不断“反问自省”的进步状态，如果打破这种规律人类将何去何从？

召归

——读周作人《乌蓬船》有感

一篇美好的作品，也许是在某个清晨或深夜由作家一挥而就的，《乌蓬船》是周作人先生一篇书信体裁的散文，作品一开始以复友人信起笔，却是写给作者自己的。

先生早就说过，他虽然生活在大革命前夕的动荡年代，内心深处却向往着雨天喝着清茶，同友人谈闲话，以为“那是颇愉快的事”；但他又觉得有一种说不出的“苦”味，“心里散漫，好象是出了气的烧酒，一点味道都没有。”为了排遣，“这雨天的气闷光阴”，他提笔写信，写给谁呢？这封以《乌蓬船》为题目的“信”的收信人就是写信人周作人本人。为什么要这样写呢？其实，作品所表现的是寂寞的灵魂与本真的对白。

先生的一生是苦涩而复杂的，从青年时代参加“五四”文学革命到抗日期间变节附逆，成为封建旧势力的代言人，这是怎样令人无法接受的事实呀？！好在，我们否定他不好的一面的同时，也要承认他优良的一面。周作人的散文朴实自然，富有知识性，字里行间流露出诙谐、风趣和幽默；他刻意把散文写的玲珑剔透，做到内容与形式的一致，正如郁达夫在《中国新文学大系·散文二集·异言》中评论周作人的散文说：“来得舒徐自在，信笔所至，初看似乎散漫支离，过于烦琐！但仔细一读却觉得他的漫谈，句句含有分量。”就拿“苦雨斋尺牍”中的《乌蓬船》来说吧，典型的代表了周作人先生的艺术风格。

作品一开头说明故乡“真正觉得怀恋的地方，并不在那里。”那么在哪里呢？从内容上讲，作者生与故乡长与故乡，对故乡应有一个很好的描写，但那一开头却“平淡”的很，然而看似平淡，其实先生信手写来自然而真切也颇有意味。我们细看来，作者却是运用了“欲扬先抑”的手法，故设悬念引我们上了一条秀雅轻巧的乌蓬船。作者以乌蓬船这一江南常见的交通工具叙述，向“收信人”介绍“不是风土人情”的一种“船”，仿佛“写信人”是非常津津乐道于故乡的船，而写到船便对乌蓬船饱蘸浓墨，大加渲染，先用文字说明其质地、构造、外形、作用等进行说明。讲了白蓬船又讲乌蓬船，讲了大船又讲小船，介绍乌蓬船时，单是“三明瓦”就用了一百三四十字，约占全文十分之一的篇幅。这还不够，还要讲船尾怎样、船头怎样，船篷有多高、多宽，小船又是怎样的矮窄“遇着风波，或者坐的少不小心，就会船底朝天……”，紧接着“写信人”又叙述“三道船篷之高大约可以使你直立，舱宽可以放下一顶方桌，四个人坐着打麻将……”读到这里，我们可以看到“写信人”差不多每到一处都要重复使用“有趣”、“风趣”、“趣味”一类的词，而且也能觉到“写信人”简直唠叨的没个完，就像一位热心的有点过分的导游，但我们应该从这个近乎反常的表现中想到“写信人”其意并不在此处，所谓“醉翁之意不在酒”，他的心思本不在“船”，而是在“船”这个意象所蕴涵的趣味、情感、心态、生活方式、人生态度之中，概括起来讲就是传统文化的底蕴。“写信人”如此喋喋不休的劝说“收信人”去体味故乡行船的“真趣味”，其主旨即在于此——先生，试图召回已经失去的传统文化的魅力，使被现代文明“异化”了的哪个“自我”重新复归与“本真”。但这“召回、复归”，最终像是一个飘渺的梦渐渐淡去了。

周作人先生作为新文化运动的先驱者之一，其在作品中所表现出来的“召归”愿望，从一个侧面显示了历史演进的复杂性，使我们感受到传统文化丧失时的一位知识分子的忧虑、困惑与惆怅，而人类也正是在这种忧虑、困惑与惆怅中生发出新的思索、新的追求，虽然有些繁琐，但对真理的探索总归是一个漫长的过程。先生的一生不正是一个鲜明的写照么？

　　各位爱好摄影的朋友们：

　　2008年5月12日14时28分，一场特大的地震灾害骤然降临在四川汶川等地，中华大地瞬间共震，数万生

　　命顷刻陨落！刹时间，山河为之含悲，草木为之含泪，举国为之同殇！我们在深感悲痛的同时，也深知自

　　己身上的责任。作为高原摄影人决定举行“重建家园我们再伸温暖之手”大型摄影作品义卖募捐活动。

　　我们将以作品义卖的形式为抗震救灾贡献自己微薄的力量，以实际行动关心灾区人民，向灾区人民伸出援

　　助之手。义卖所得款项全部捐给青海红十字会。

　　请大家踊跃参加拿出自己的作品，为灾区人民献爱心！

　　『活动时间』：2008年5月25日(星期天)上午10点到下午2点

　　『活动地点』：西宁市中心广场

　　『作品要求』：有浓郁地方风光特色的风景图片，每人3--5幅12～18寸作品，作品由个人自费[装裱加框]。

　　『其它事项』：午饭、饮用水自备

　　『友情提示』：作品请打印成37X27cm比较好，这样适合装在16寸相框里，也可由橡友自行设计，

　　义乌批发相框的2家商店的电话：7116167和7116023，照片打印经过调查石坡街口的“海柯”电

　　话：4910075，价格比较合适，只要说是摄协会员价格很好(8元)。

青海西宁网友连同社会团体，自发燃烛为地震灾区同胞祈福(图)

   16日晚8时20分左右，来自我市的300多名网友连同社会团体汇集在西宁市新宁广场，举行点燃烛光为灾区人民祈福活动，吸引了大批市民加入。

    参加活动的虽然多数是收到消息的“网友”，但这些队伍中有学生、团员青年、解放军战士以及许多志愿者，许多市民也赶到现场，一同来为灾区人民祈福。他们手持蜡烛，为死难者默哀，并敬献心愿蜡烛，希望灾区群众幸福平安，顺利渡过难关。

     汶川地震发生后，我省各界人士即响应八方呼吁，采取了一系列措施，已经派出由我省各大医疗单位73名医护人员组成的医疗队，带着省委、省政府的重托，带着青海高原551万各族人民的深情厚谊，奔赴四川灾区，开展抗震救灾医疗救治工作，并发动全市各相关部门募集爱心善款。

    这次祈福活动，表达了我市人民对受灾民众的真心祝福，也反映出全国人民在面对灾难面前的团结互助精神。

一位小朋友在父母的陪伴下向灾区民众“祈福平安”

许多市民也赶到现场，一同来为灾区人民祈福

青少年手持蜡烛，为死难者默哀，并敬献心愿蜡烛

　　A、太阳帽一顶---以备长时间高温工作之需

　　B、墨镜一副---

　　a、装酷

　　b、可自由欣赏四周的“人文”景观而不被女友发现。注意：切莫流口水或有其它墨镜无法掩护之反应。

　　c、在付款时可掩饰复杂的内心活动与激烈的思想斗争。

　　C、劣质皮鞋一双(球鞋，布鞋，草鞋可根据时代背景与现实需要相应选用)---

　　原因参考第3条。同时穿此物可向对方暗示自己对物质享受的立场与目前的经济状况。聪明的女友便会在购物场所选择观赏而非消费；富贵的女友更可能主动为你买一双新皮鞋以充面子顺带表示关心。此物的用意可谓深刻。

　　D、雨伞一柄---

　　a、参考第3条。

　　b、伞的尺寸以只能遮一人为准，届时可最大限度地增加二人的亲密度，方便肢体交流。使用时可尽量使女友的衣衫淋湿少许......此中乐趣，只可意会不可言传)

　　E、速效救心丸一瓶---

　　女友试穿一套华服，笑吟吟：“亲爱的，这衣服真合身啊！”在你凑上去看标价时，请立即取出此装备。

　　F、帐篷一个---

　　使用方法参照第18条。

　　2、取钱。注意事项：务必让女友知道你取过钱却不了解你取出金额的数量。

　　3、密切关注天气预报，择晴转暴雨之日出行最佳。

　　4、熟悉地形。重点掌握以下场所的分布：商场、鞋城、美容院、服装店、首饰行、电影院、公园、广场、银行、公厕、医院等。然后在有女友的朋友指导下制定行走路线(以安全、经济、高效为原则)。

　　5、出发前做眼保健5遍，保证视力在1、5以上；服用洋参丸与醒脑冲剂，有条件者可吃一两只猴脑，保持精力充沛和反应敏捷。以上措施为保证第13条的有效实施。

　　6、认真阅读《陪女友逛街完全手册》。

　　7、不可深入人群拥挤处，假如你女友符合以下条件中任何一条：

　　A、美若天仙

　　B、丑若榴莲

　　C、动若脱兔，静若母猪

　　D、动静皆若母猪

　　E、心智不健全

　　F、B+D+E

　　8、不得随地大小便，属狗的同志例外。

　　9、在对陌生美女抛媚眼之前，应先目测其身旁男友的身高、体重、爆发力、精神状态、病史、家庭背景、性取向......

　　10、不得在红绿灯下接吻，以免造成交通阻塞或事故。

　　11、设男方的身高=A

　　女方的身高=B

　　行进中双方之间的距离=C则应遵循以下推论

　　当B》A，C=10*(B-A)

　　当A》B，C=1/10*(A+B)

　　当A=B，C《0

　　12、迎面过来一位美女，须做熟视无睹状。机灵的女友此时会问：“你看这个女孩多漂亮。”

　　参考对策：答曰：“跟你在一起，我眼里不会有第二个美女。”然后乘女友微微低头做娇羞状之机，用目光狠狠亵渎那美女一番。

　　13、行进中保持精神高度集中，眼观六路，耳听八方。如发现经营珠宝、服装、化妆品、高档皮鞋等物品的场所，能绕行则绕行。

　　14、若由于第5条完成不得力或外界不可抗力导致绕行失败，千万不可有懊丧或愤慨之表情及举动，要尽量使面部肌肉松弛、自然，以分泌少许迷人笑容为最佳状态。(注：若自知由于先天不足或营养不良等原因，分泌出的笑容有可能反应内心真实感受而形成苦笑或哭笑不得，以不分泌为最佳状态。)

　　15、不可与女友共同进入珠宝店，假如双方尚无结婚的共同意思表示。不可与女友共同进入更衣室，假如双方尚无进入珠宝店的共同意思表示。

　　16、当女友看上某化妆品时，参考对策：温情地抚摩其脸庞，柔声道：“亲爱的，你素面朝天，不施粉黛一样美若天仙......而一旦用了它反掩盖了你的清新。”副作用：说完之后会产生违背了良心的感觉，并伴有呕吐的症状，一两天内不会消失。

　　17、进入服装城之前，务必将钱包中90%资金转移至鞋垫之下。此工作亦可在出发前完成。

　　18、当女友进试衣室时，请取出帐篷，是睡个好觉的时候了。

　　19、若于夏天逛街，购买冷饮时需掌握以下要点：

　　A、同样的价格，雪碧比可乐含二氧化碳略多，因此比较胀肚子，建议选择雪碧以延长使用寿命从而推迟下一次购买冷饮的时间；

　　B、同样的一瓶冷饮，结冰的比不结冰的耐消耗，且更具去暑效果，因此易选择前者以减少财政支出；

　　C、同一牌子的冷饮，建议观察出产日期，易选择已过期者，其副作用可直接影响消费者的食欲，从而有可能降低午餐的消费指数。

　　20、返回途中，一定要含情脉脉地对女友说：“陪你逛街，是我一生难忘的回忆。”此话含义不同凡响，因为不论痛苦的还是美好的回忆，都是难忘的。而由于你是“含情脉脉”地说的，女友自然会理解成后者。

　　最后，祝你在美人与金钱的夹缝中游刃有余。

　　非常胖和非常瘦的男人不能嫁。你想呀，太胖，必然好吃懒做，必然大事不管小事不操心，才能心宽体胖。你嫁吗？当然也可以。准备好一辈子做家务，围着锅台转吧，家里家外自个儿忙吧，时刻担心他的血压高不高，会不会发生脂肪肝。可怕的还有一点是，太胖的男人娇生惯养又私心重。不信，饿你们俩人三四天，看他会不会给你留点面包屑。不嫁太瘦的男人理由很简单，身体不好。没有结核就会有别的大大小小的毛病，不然怎么可能那么瘦，皮包骨头的，万一哪天不小心夭折了，留下个遗腹子之类的，怎么办？

　　太过没钱或太过有钱的男人不可嫁。没钱就没有生活保证，要不你女人很有钱也行，要不他有点能力也行，不过到了结婚时期都没有能力赚到钱，对其能力也要保持怀疑。太过有钱的男人那是金钻王老五，女人为此很可能大打出手，更可能发生自相残杀。但请问，嫁做富人妻，有几多幸福人呢？不幸福哪来的快乐，快乐才是人生最重要。当然女葛朗台可以考虑，因为天天数钱就能快乐起来。

　　太过帅和太过丑的男人不能嫁。太过帅的男人太招女人喜欢，引来无数少女少妇的爱恋。这种男人一般就是蝴蝶，不可能一辈子停留在一朵花之上。除非等他老，不过老了也就不帅了。嫁给丑男人后生活一般比较平和，但面对太过丑的男人每天都可能会胃口不好，对生活厌倦，并失去信心。

　　太拼命事业和从不愿意参加工作的男人不能嫁。嫁给这两种男人都是守活寡。前者他没有时间陪伴你，后者太重视自由，不愿意有任何的束缚。

　　有两种男人压根儿不可信。一是非常喜欢给女人诺言的，二是非常不喜欢给女人诺言的。他们的同共点是为色为性，不是不想为钱，只因多数女人也没有多少钱。前者是想给女人吃定心丸，才能在女人身上捞点好处。后者不给诺言，是害怕承担责任，随时准备后路，绝口不提关于爱与家庭的话题，而且这种男人分手也会让女人认为是自己的错。

　　还有一种男人非常可怕。婚前什么事情都顺着你，惯着你：你想吃一种苹果，他立马给你买两三箱子；你去洗澡，给你准备五六条毛巾，并细细吩咐，哪条毛巾擦哪里；一件衬衣能洗一个小时；你吃包子馅，他幸福地吃包子皮；他对上司低三下四，他对底下极度瞧不起，一脸狂犬样；对陌生人吹破牛皮，天花乱缀，仿佛天下惟我独尊。这种男人有多热就会有多冷，绝大多数的都会有家庭暴力倾向。不信，可以试试！

1、晚宴上，火箭专家向大家透露：“最近，我们要把几只老鼠送到火星上去。”话音未落，一个美女插嘴说：“这样灭鼠，成本太高啦！”?

　　女人凭直觉办事，觉得事情是什么样就是什么样，不调查研究，不进行理性思考。毛主席说过，没有调查研究，就没有发言权。没有发言权，女人照样发言。她们自我感觉良好，根本不把别人的意见当回事，漂亮女人尤其如此。?

　　2、女教师在黑板上画了一个苹果，然后提问：“孩子们，这是什么呀？”孩子们异口同声地回答：“屁股！”女教师哭着跑出教室，找校长告状：“孩子们嘲笑人。”校长走进教室，表情严肃地说：“你们怎么把老师气哭了？啊！还在黑板上画了个屁股！”?

　　把苹果画成了屁股，还好意思哭，还好意思告状，了不起。一事当前，女人喜欢从别人身上找毛病，总是越想越委屈。常言说，人非圣贤，孰能无过？圣贤会有过错，女人不会有。她们永远正确，即使错了，也是一副对的姿态。?

　　3、女儿告诉妈妈，因为妈妈反对她和男朋友恋爱，她的男朋友服安眠药自杀了。母亲一惊：“自杀啦？”女儿说：“还好，他吃错了药，没死。”母亲说：“我早就说过，他这个人马马虎虎，大大咧咧，成不了大事。你看，连这点小事都搞错，怎么能托付终身呢？”?

　　不要指望女人认错，她们没有认错的习惯。错一千回，她们就有一千个理由为自己开脱。人命关天又怎样？正确的依然是她。?

　　4、一个女人走进邮局，要了一张电报纸，写完后扔了。又要第二张，写完后又扔了。第三张写好后，她递给报务员，并嘱咐尽快发出。女人走后，报务员对这三份电报发生了兴趣。第一份上写着：一切都结束了，再也不想见到你。第二份上写着：别再打电话，休想再见到我。第三份的内容是：乘最近的一班火车速来，我等你。?

　　如果前两封电报发出去，一切都结束了。可发出去的是第三封，终点又成了起点。邱吉尔说，世上有两件事最难对付，一是倒向这边的墙，一是倒向另一边的女人。假如女人真地倒向了另一边，干脆放手就是了。可有时候，她们摇摆不定。她说恨你时，也许心里已经有了你；她说不恨你时，也许已经不把你放在心上了。你没法把她的话当真。因为反复无常，跟她们打交道得凭运气。?

　　5、一个金发碧眼的女人上了飞机，在头等舱坐下。空姐过来检票，告诉她：“您的机票是普通舱的，不能坐在这里。”女人说：“我是白种人，是美女，我要坐头等舱去洛杉矶。”空姐无可奈何，只好报告组长。组长对美女解释说：“很抱歉！您买的不是头等舱的票，所以只能坐到普通舱去。”“我是白种人，是美女，我要坐头等舱去洛杉矶。”美女仍然重复着那句话。组长没办法，又找来了机长。机长俯身对美女耳语了几句，美女立马站起身，大步向普通舱走去。空姐惊讶不已，忙问机长跟美女说了些什么。机长回答：“我告诉她头等舱不到洛杉矶。”?

　　这样的智商还想坐头等舱，真是岂有此理！有人说，漂亮女人不读书。不读书，靠什么混呢？靠脸蛋。白种人、美女，凭这两条，就敢往头等舱里混，而且理直气壮。?

　　6、一个漂亮的女推销员上门推销洗涤用品，获得巨大成功。有人向她讨教推销技巧，她眼里闪着亮光说：“很简单。我专捡夫妇两人都在家时去拜访，对那位丈夫说明来意，详细介绍产品的性能和特点。最后告诉他，不必马上买，可以等下次来时再说。这时，旁边的女主人往往表现出积极的态度，赶忙买下我的东西。”?

　　也许你能找到不吃饭的女人，但绝对找不到不吃醋的女人。醋的滋养，使女人成精。也许她们没有太高的智慧，但有的是花招儿和心眼儿。?

　　7、两个女人在街上相遇。甲说：“我收到一张法院的传票，说有件重要的案子要我明天出庭作证。”乙问：“你觉得紧张吗？”甲说：“非常紧张，我不知道穿什么衣服好。”?

　　女人善于把大事变小，小到只剩下穿衣、化妆、男欢女爱之类的细节。男人读伟人传记，看的是政治斗争；女人读伟人传记，看的是后宫私情。男人把事业当生活，女人把生活当事业。时尚而体面的衣着是女人永恒的话题，她们从那里找到自信、满足和快乐。?

　　8、女人有一儿一女，但她只给女儿买新衣，让儿子穿旧的。有人笑她偏心，她解释说：“外销的，要特别讲究包装。”?

　　此人若从商，一定发财。婚姻交易也需要商业头脑，所以她的智慧并非没有用武之地。那天看电视，一个漂亮女人以一种玩世不恭的口吻对她的女伴儿说：“我们女人不就是男人的一件衣裳吗？”话说得不太好听，却也不无道理。其一，女人藏在衣裳里，她们离不开这种包装。其二，女人追求衣裳，男人追求女人。?

　　9、一个女人把她的结婚证书装进档案袋里，然后不无幽默地写上四个字：长期饭票。?

　　有一种流行的说法，叫做干得好不如嫁得好。嫁好是一条捷径，一切想要的东西“得来全不费工夫”。当然，你得有嫁好的资本。通常的情况是，女人用自己的青春和美貌去交换男人的财富和权力。仅仅交换到一张“长期饭票”的女人，一定不是美女。否则，她可以交换到一部自动提款机。?

　　10、一个球迷兴致勃勃地对女朋友说：“踢足球就和搞对象一样，得有缠的功夫。假如一双脚能像牛皮糖一样粘在足球上，就成功了。”女朋友说：“然后呢，一脚踢开！”?

　　女人没有安全感，总是担心被抛弃。为什么男人没有这种忧虑呢？因为男人的人格和生活是独立的。那么，女人为什么不能独立呢？为什么非要依附于别人呢？

1、处男上厕所小便与非处男是完全不同的。急急忙忙地冲进厕所，还没有走拢小便池就憋不住了，掏出家伙就洒，小便如消防战士的高压水龙头，喷在对面的墙壁上，反弹回来还把自己的头发淋成落汤鸡的，是处男。反之，慢吞吞地蹩进厕所，左顾右盼地走拢小便池，伸一只手在裤裆里掏啊掏啊，如同粗心的主妇在大提包里找钥匙，找了半分钟才找到自己的工具，然后就站在那里一动不动，仿佛在思考一道世界难题，待一起进厕所去大便的人都已经结束时，他才自己给自己吹着口哨小便出来。脸都要贴到墙上去了，腰都快弯成弓了，可收工的时候，发现还是不争气地把自己的棉鞋给打湿了，这绝对是非处男。

2、处男一般不会当着女孩子的面赤裸上身，更不会穿条大裆短裤在街上闲逛，只喜欢穿着紧绷绷的上衣显示胸大肌。非处男就不同了，天气稍微一热，就迫不及待地把自己的上衣扒掉，生怕别人看不见他故掉肚的奶油似的，看见有女孩子从面前经过，还要把奶油肚皮一晃一晃的作肉海翻腾状。

3、进大澡堂洗澡时，处男会在腰上系一条毛巾遮住羞处，洗澡时一般都很害羞地把背对着大家，却又很注意地看其他男人的羞处，然后小心地与自己的对比。非处男就大咧咧地裸着进来，下面的东东左摇右晃，如同挂在腰上的水烟袋却浑然不知。说他不知，他却在跟别人说话的时候，有意无意地用指头去拨弄几下，仿佛是在逗一只鹦鹉。

4、有医学书证明，在男孩子的手臂关节内侧，往手掌方向大约一寸左右的地方，有一道类似于刀痕或手指甲划痕的线，一般都很明显，这就是所谓的处男线了。如果有过性生活，这条线就会消失，如同处女的守宫砂一样，很科学，识别方法也很简单，广大妇女同志只要把男孩子的手臂抬起来一看，就什么也清楚

5、处男见了美女眼睛发直，目光会盯在美女脸上几秒钟后，立即转到自己的鞋面上去。非处男见了美女眼睛发亮，目光在美女脸上停留十几秒钟后，立即转到美女的胸部，然后，眼睛就会在美女的脸、胸、腰、腿上来回巡视。

6、处男看见美女高耸着胸迎面而来，会下意识地捂住自己的下身倒退几步，胆小的还有转身逃跑的征兆。非处男看见美女高耸着胸迎面而来，会流着哈喇子说：哇！好象一双大眼睛在瞪我啊！

7、处男不会从晾晒女人的胸罩内裤下面穿过。非处男不仅要穿过，还要用手把挡着头的胸罩给拨开。非处男多次的男人还会望着胸罩讪笑说：好大的包二奶工具啊！

8、如果是处男，你拉着他的手，他的下身就会有反应。如果是非处男，你就是拉着他的下身，他的反应也迟钝得象中国队射门。

9、处男与女孩子拥抱是躬着腰的；非处男与女孩子拥抱是挺着腰的。

10、处男在卖卫生巾的地方会手脚无措，面红如枣。非处男在卖卫生巾的地方，会悠哉悠哉地看品牌与价格，然后给女友建议买加厚型还是加宽型。

11、处男与女孩子发生性关系前，会先上床钻进被窝；非处男与女孩子发生性关系前，会先钻进卫生间洗澡。

12、处男不会用避孕工具，非处男用得很娴熟。

13、处男与女孩子发生性关系后会沉默甚至哭泣；非处男与女孩子发生性关系后会大笑，笑完后说：妹妹，我们又来一起锻炼身体吧。

14、处男在网上显得特别老道，特别下流。非处男在网上显得特别害羞，特别文雅。

15、处男喜欢看黄色网站上的裸体图片，非处男喜欢看黄色网站上的色情文章。

16、处男喜欢上两性地带，非处男喜欢上舞文弄墨。

17、处男喜欢回帖，非处男看完就跑

呵呵!大家别太当真啊!尤其是女性读者!别因为看了这个修理自己的他啊!...即便不是处男!但是副处也挺好的!

1、有次等公共汽车时,开过去一辆宝马,旁边一位高人对他身边的人说﹕"看,刚过去那辆就是IBM."

2、我一朋友在联通实习,一天,一老头走近来,劈头盖脸就来句"给我办张移动卡,好吧?"然后我那朋友头也不抬的就来句﹕"师傅,有人来砸场子!"

3、同事去见客户,可能是紧张,一开口便是﹕"刘先生你好,请问你贵姓啊?"汗啊~~~~~~

4、以前地理老师是个男的,特别暴力,谁一说话或走神上来就是一拳,但不打女生,有个新的女生不知道,还以为男女平等,有一次她上课偷着看漫画,被地理老师发现了,走到她面前来,还没任何表示,这女同学先吓的小脸煞白,高呼﹕非礼啊~我们地理老师瀑布汗~~~~~~

5、我同学说﹕我搁的洗衣粉太多了。另外一个问﹕什么？你哥的媳妇儿太多了?

6、一日风大,自行车倒了一排,只听一同学边扶车边说﹕谁的奔驰压了我的宝马?!...

7、我以前打电话给男朋友他们宿舍,结果不是他接的,有点不好意思,就胡编了一个名字,说:"XX在么?想假装找错人就完了~~对方迟疑了一下,说﹕你等等啊,我给你叫去!我当时就晕菜了!赶紧吓的把电话挂了!后来问男朋友,他说他们对面宿舍一男生叫我编的那名字~~~~

8、上次在国外,在街边看见一个做糕点卖的帅哥,我和朋友一边买一边说他像猫王,他听见我们在说他,就问我们说什么,我想了半天﹕"kingofmiaomiao(喵喵)"

9、宿舍女友与网友通上话了那头显然很兴奋:喂,我是王小亮,你猜我是谁?晕倒不起……

10、从一个朋友那里学到一句话﹕送你十个字——有他妈多远,滚他妈多远~记得第一次他对我们一群人说这个时,就看到所有人都在下面颁指头数是不是十个字...

更牛的是,我拿这句话对n个朋友说过,基本90%以上都会迟疑片刻,口中默念或者手指头略动,然后一脸的笑意说,靠,还真的是十个字~屡试不爽啊,呵呵
强烈建议大家也试试,有效果的话也来通报一下

11、一日,班长通知星期六要做什么来着(那周事情多),完了我同桌猛摇我手臂﹕快,告诉我,星期六是礼拜几?...

12、我一女同事,特壮(有重量也有力量),经常在车间里做力气事,把一干男同胞比下去。一日,看见搬物没力的A君,并且轻巧巧地就把一箱货给搬走,边搬边笑A君太面,太弱。A君憋了三分钟憋了一句话﹕你们女的长得再胖,也必定有个男的可以把你们抱到床上去...

13、中学的时候,期中考试语文试卷,文言文翻译"苛政猛于虎也",偶翻译成"凶猛的苛捐杂税,比老师还要凶猛啊!"发现卷子来才发现汗啊！班主任画了个硕大的红圈,在"老师"两个字上!

那个题一共2分,扣了我5分!

14、停电了,我爸手机还充着点,他举着蜡烛找东西,我问他你找什么,他说怎么充电时的那个绿灯不见了?

15、呵呵,山大二院的病房楼,房子的方没了,就成了病尸楼,直到现在...

16、我们寝一个学妹的同学来找她聊天,学妹的同学问她说﹕总听说青蛙王子青蛙王子,为什么非是青蛙啊?
我们3当时就蒙了,学妹给她解释说,因为一个童话叫青蛙王子
同学说﹕哦,这么回事啊,那青蛙跟蟾蜍是一个东西吗?
哎,那是叫蟾蜍还是叫单于
学妹叹了口气说:单于呗,蟾蜍是古代少数民族部落首领.
当时把我们3个憋的脸都绿了

17、有次跟我一朋友去吃饭,那店里的店员很拽,翻着白眼问﹕你们吃什么?
我那朋友说你们这里有什么特色菜,店员说﹕什么都有!
我那朋友急了,说﹕那就给我弄盘西红柿炒西红柿!!!

18、一次往我爸爸单位打电话找他,因为很急,通了也没考虑,上来就喊﹕爸~你是xxx不(爸爸的名字).
结果对面笑的都说不出话拉.

19、还有一次,一个朋友问我认为历史上哪个男人最帅,我说是潘安
他很不屑的说是杨宗保
我问为什么?
他一脸得意的说﹕"你不知道,人家花木兰第一眼见了他就爱上他了呀?"

20、我个女同学黑了些,她男朋友又太白了些,有天宿舍里得毒舌天后突然对她冒出一句﹕"你们这样不行,你们会生出斑马来的……"

21、同一位毒舌天后,某天见到本系毕业的一位30出头风韵犹存师兄,该师兄目前最在意的就是抓住青春的尾巴,毒舌天后这回倒是诚心诚意地想夸人,谁知一开口又是﹕"好年轻的中年人啊!"

22、我一同学初次问诊可能一时紧张本来可能想问病人高寿与贵姓结果说成了﹕大爷,你……高姓?全晕病人昏绝!

23、我们学校食堂的饭分软饭和比较硬的饭.有天在食堂我前面的一男生经过认真思考之后说了一句话﹕还是吃软饭算了...

24、大学的时候上模电实验课,用示波器观察整流电路的波形,我做完了就在实验室里转悠,一个美眉拉住我说﹕"看看我的波好不好？"我立马脸红,才发现她用手指着示波器上的正弦波。
我慌乱中说﹕"你的波好是好,就是不够圆滑。"顺手就给她调了一下,谁知道一下个给弄成三角波了,美眉立马急了﹕"你陪我的波,你陪我的波……"我落荒而逃。

25、我同学的朋友,人比较呆滞,面相可能还好.
前些年去考北影给考上了,回来我们问他考啥呢？他说主考官让装白痴呢,他们都装的可象了。我们说那你咋装的,他说﹕我没装啊,我就这么走了一圈就给选上了......

我不爱发那些诅咒帖
你要是笑了就回个帖

真心的~!

　　1.穿皮革。皮革前几年好像是有钱的主儿才穿，只要一皮在身，不牛都不行。现在呢，连我老家的张秀英和她男人王富贵，也各自买了一身，你还敢穿吗？

　　2.打高尔夫球。这种贵族化的运动特别费钱，大款才玩得起。不过，再怎么玩，我觉得这些先牛们跟人家英国绅士仍有一段距离。

　　3.网恋。同样的事情可以重复很多遍，第一次是正剧，第二次是悲剧，第三次是喜剧，第四次是闹剧。

　　4.写诗。现在，最侮辱人的说法是：他是一个诗人。

　　5.婚纱照。看看那些与真人面目全非的照片就明白，一旦离婚，它的下场恐怕是付之一炬。

　　6.唱卡拉OK。连农民怕伯也不唱了。

　　7.蹦迪。20岁的人蹦迪尚可理解，三四十岁乃至五六十岁的老同志也去蹦迪，美眉们一定会把你当成是一位强壮的爷爷。

　　8.当教授。以前，当教授得凭才能，现在，当教授凭年龄。当你60岁的时候，说不定也能混一个教授当当。

　　9.考研。遍街都是高学历，考研甚至考博成为时尚，只能表明它的含金量大大下降，这一原本严肃的东西，也搞成重在参与了。

　　10.当嘉宾。我的老乡王汝高当了一回嘉宾，在某电视台谈“IT与21世纪”。哦，他的职业是某建筑工地的伙夫。

　　11.过洋节。似乎沾洋就会俏，情人节、母亲节、平安夜，红男绿女过得跟真的一样。

　　12.送花。只有最缺浪漫的人，才会用这种手段去追美眉。

　　13.养宠物。为什么不将对宠物的爱，给予你那年老的父亲母亲？他们和你的关系，可能要比宠物和你的关系深一些吧。

　　14.喝洋酒。付账时，除了可以让同桌的美眉为你的傻冒感到可笑外，别无它获。

　　15.出国。硬是外国的月亮更圆？喝几口密西西比河的水，就会变成高等华人？出国洗盘子的人，似乎比成为中产阶级的多哟。

　　16.写作。波德莱尔说：女人们倦于爱恋，而男人们倦于写作。如果拉三轮车也来钱，我将砸掉这台破电脑，从此金盆洗手，做一个快乐而幸福的文盲。

  　 四川省汶川县地震发生后迅速波及到西宁，北京时间08年05月12日14点30分左右西宁局部地区有感，据西宁地震部门郭工程师描述，西宁测到这次四川都江堰（北纬30.9度，东经103.6度）发生M7.5级地震，西宁估计震感达到2.8至3级。西宁盆地地壳相对稳定，无大碍，市民不必惊慌。